En un domingo diferente en Selma, este hace más de cinco décadas, John Lewis era un activista de 25 años que llevaba una larga chaqueta color canela y una mochila, ayudando a reunir a cientos de manifestantes a través del puente Edmund Pettus. Fueron bombardeados por nubes de gas lacrimógeno y enjambrados por soldados estatales que empuñaban palos, uno de los cuales fracturó el cráneo del John Lewis.
Historia del origen de John Lewis
-Lewis, quien murió el 17 de julio, cruzó el puente por última vez el domingo, con su ataúd transportado por caballos como parte de una peregrinación de despedida que recorre el arco de su vida. La caminata comenzó el sábado en Troya, sede del condado de Pike, donde creció en una granja de algodón, y continúa esta semana en Washington, donde sirvió en el Congreso, y en Atlanta, que se convirtió en su hogar.
Pero el homenaje en Selma no marcó simplemente el último viaje del Sr. Lewis a un lugar que había abrazado como fuente de renovación e inspiración, atrayéndolo año tras año. También fue un reconocimiento tácito, teñido de tristeza pero también de satisfacción, que la generación que había dirigido la lucha por los derechos civiles en la década de 1960 ya había pasado su crepúsculo y estaba surgiendo otra para pilotar el movimiento a través de su última iteración.
John Lewis has just reached the other side of the bridge, where the crowd waiting for him softly sings “We Shall Overcome.” pic.twitter.com/uhJX1HFV1t— Rick Rojas (@RaR) July 26, 2020
"Son los jóvenes entre nosotros en Alabama y en todo el país que pueden sanar lo que no hemos podido sanar en nuestras vidas, sin importar cuánto lo haya intentado John", dijo el senador demócrata Doug Jones de Alabama durante un servicio conmemorativo el sábado por la noche, alegando que el Sr. Lewis había sido alentado por los activistas más jóvenes que dirigían el esfuerzo de Black Lives Matter.
"Miró con confianza a su alrededor y dijo: Todo está bien es hora de que se pase la antorcha. Es hora de que te deje ir”, Jones.
En Washington, sus colegas seguramente anunciarán sus logros legislativos y el grado en que fue visto como la conciencia del Congreso. En Atlanta, con su funeral programado para el jueves en la Iglesia Bautista Ebenezer, los pastores y funcionarios electos tratarán de sintetizar la totalidad de su vida y obra.
Pero este viaje final a través de Alabama ha sido sobre la historia de origen del Sr. Lewis.
"Aquí es donde todo comenzó para él", dijo Hydreca Lewis-Brewster, una de sus sobrinas, después de un servicio el sábado por la mañana en Troya, donde una multitud de cientos pasó junto a su ataúd para presentar sus respetos.
Durante el servicio, su familia, funcionarios locales y pastores hablaron sobre su conexión duradera con un pequeño pueblo de aproximadamente 19 mil personas aproximadamente a una hora al sureste de Montgomery, la capital del estado.
cuerpo
Muchos invocaron el mensaje del Sr. Lewis de "buenos problemas", una creencia de que el cambio puede ser impulsado por la voluntad de rebelarse contra un sistema opresivo, incluso ante graves consecuencias.
"Los buenos problemas permitieron a John cruzar puentes bloqueados por linchadores legalizados que se inspiraron en la falsa noción de supremacía racial", dijo el reverendo Darryl Caldwell, pastor de la Iglesia Bautista Misionera Antioch en la pequeña ciudad de Banks, a las afueras de Troya.
"Gracias, padre de toda misericordia, por John", continuó Darryl Caldwell, "quien vestía el manto de los buenos problemas y no se inmutó ante el miedo cuando se enfrentó a demonios suplentes que tenían la intención de desalentar, negar y finalmente destruir a los justos curso de John Robert Lewis".
Henry Lewis, uno de sus hermanos, que pasa por Grant, recordó estar cerca de su hermano cuando fue jurado en el Congreso. El señor Lewis miró en su dirección y le dio un pulgar hacia arriba. Más tarde, Grant le preguntó a su hermano qué había querido decir con el gesto. "Esto está muy lejos de los campos de algodón de Alabama", le dijo el Sr. Lewis.
Lewis se arraigó en una comunidad que ha sido moldeada por una herencia de trauma, transmitida a través de generaciones de esclavitud, segregación y privación de derechos, pero igualmente por un profundo orgullo en el movimiento que se levantó desafiando esa opresión.
Había sido un vínculo que vinculaba el legado del pasado a las protestas del presente. Su muerte fue libro terminado por el de C.T. Vivian, otro líder de derechos civiles y asociado del reverendo Dr. Martin Luther King Jr., quien murió el 17 de julio, y el de Charles Evers, quien murió el 22 de julio y fue una figura pionera en Mississippi que se intensificó después de 1963. asesinato de su hermano Medgar.
"Si no continuamos", dijo la Rev. Dra. Jacquelyn L. Lancaster-Denson, líder de la Iglesia Metodista Episcopal Africana en Alabama, "se metió en problemas por nada".
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